LA INTERPRETACIÓN DEL PATRIMONIO ECLESIAL OURENSANO

ARTE ET ALIA. XABIER LIMIA DE GARDÓN

Exterior e interior (abajo la cabecera) de la iglesia conventual de los Franciscanos

El fin de semana pasado hubo un Congreso eclesiástico en Ourense. Su denominación de regional, poco afortunada, es además inexacta máxime la presencia de los Obispos de las diócesis gallegas, y la inscripción de medio millar de personas, algunas de fuera de la Comunidad Autonómica de Galicia. Han estado en espacios eclesiales, en los que se han reunido en misas y paraliturgias. Así en la parroquial de María Auxiliadora y la Catedral, o la iglesia conventual de San Francisco. Son todos espacios sagrados, para los fieles católicos. 

Qué le dicen a estos, laicos de diferentes sensibilidades y realidades, cómo les interpelan, puede y debe ser del máximo interés. Dichos interiores arquitectónicos cristianos, fueron realizados para el culto, otro, distinto y distante en el tiempo, la Basílica de San Martiño y los Franciscanos en la Edad Media, los Salesianos en el siglo pasado: aquellas mucho antes del Concilio de Trento aquellos, este antes del Vaticano II. Se han adaptado para usos litúrgicos y en la iglesia que es también colegial, además, hay seis grandes pantallas digitales en las columnas, desde hace años... 

Interior de la iglesia de los Salesianos.

Los participantes del Congreso de Vida Consagrada, tan habituados a estar de manera habitual en ellos, varias veces al día, ¿cómo lo perciben?, pues por lo general tienen capillas más pequeñas en las comunidades. La acción de interpretación del edificio, y su contenido, está más allá del conocimiento erudito de especialistas de arte, arquitectura y/o historia religiosa, tantas veces distintos, por lo demás. Así la interpretación del Patrimonio cultural desde su contexto, adecuándolo a religiosos y catequistas, a escolares y al público turístico. Lección de arte, y de historia, siempre lección de y para la fe: liturgia y oración. 

Fotografía antigua de la catedral.
La estructura de la capilla para el pueblo, en la nave central, es desde hace años la entrada al recinto del Santuario de  Os Milagros (vide infra). Mas ya no concita oraciones ni plegarias...

Así la visita nocturna de los congresistas a la catedral tendría una relevancia significativa en lo espiritual. Aprovechar la hora es acercarse para desvelar su misterio. El coro catedralicio podría intervenir adecuadamente de existir... Lo religioso en su contexto, potenciándose. Aquí se grabó a fines de enero pasado el Himno del Congreso, de autoría Antonio Fernández León, párroco de A Valenzá, con música de gaitas, mas las voces fueron de unas cincuenta religiosas reunidas ad hoc.

Rocas y Os Milagros




El domingo, visita a Rocas, dónde desde época altomedieval, existió un eremitorio de aire rupestre, pétreo, claro. Mas, ¿cómo se explicita ese mundo para turistas de la fe? Forma, apariencia, y espíritu, esencia. El colofón en Os Milagros, la gran iglesia mariana, santuario montuoso de apariencia Barroca, mas ya no pues sus retablos y la estructura que los contiene hablan un lenguaje pasado, que hay que interpretar para adecuarlo al ahora. El Congreso se desarrolló primero en salones para las ponencias y comunicaciones. Preparadas con recursos oratorios, y medios, sus elaborados temas todos exclusivos fueron tratados por especialistas -dos de ellos procedían del Estado Vaticano-, ideas y conceptos desde las palabras. Más adelante los textos llegarán a las comunidades religiosas. Quizás también a los laicos, aspecto central siempre, toda vez la importancia de la fuente para pescar. Ello exigiría otro congreso, o varios.

Restaurada la Virgen de la Esperanza de Alonso Martínez

Los Amigos de la Catedral de Ourense han promovido la restauración de una más que notable talla escultórica, presentándola a la sociedad desde los medios de comunicación, en la sacristía catedralicia (¿Para cuándo una sala para los actos para litúrgicos en el sacro inmueble catedralicio?). La empresa ‘Arte3’ (Carmen Díaz, Silvia Iglesias y Santiago Notario), realizó la intervención.

He aquí la obra, todavía en la sacristía catedralicia.

La obra religiosa representa a la Virgen embarazada, un tema teológico - devocional originado en la Edad Media, que pervivió en la iconografía hasta la segunda mitad de la centuria del XVI. Fue entonces el Concilio de Trento, dónde se consideró que no era adecuado presentar a María así, en pleno proceso de gestación del Hijo de Dios.

En el pórtico de la catedral de Tui

El tema plástico se puede encontrar en el pórtico de la catedral de Tui, con María y el Arcángel Gabriel formando una escena, son los dos tiempos de la acción generadora divina: un desarrollo de lo mariano en la época del Gótico, que inicia la Orden monástica cisterciense, sumándose luego los Mendicantes.

Así en la portada de la iglesia de los franciscanos de Ourense vuelve a estar representado el tema, con sutileza y determinación. Como aquí, en esta antigua pieza devocional de alargado canon, de la Mujer que creyó representada como Virgen de la Esperanza, -lo de la O y Expectación es de aire culto-, gestando con orgullo y confianza a su Niño.

De pie, sobre una media luna a modo de barco con un serafín, con largo y ondulado cabello rubio, y un fino collar al cuello, es una obra de Alonso Martínez de Montánchez, natural de Chaves, pero sin duda procedente de dicha sierra extremeña. El artista se asentó en Ourense, desde 1594 hasta 1615, años en que fue tallada. De su taller salió otra para Tui en 1601, más conocida que la nuestra (véase monográfico en Pieza del mes de noviembre 2011), que apenas se ha consignado más que a vuelapluma, siendo esquiva asimismo para las fotos.

En su retablo, catedral de Tui

Portugués de frontera, que ha realizado este hermoso tema devocional, vivo aún en varias iglesias de la república portuguesa. Su obra más importante fue el coro alto de la abadía de Montederramo, renacida de la destrucción hace unos años, de la que permanecen tablas en manos privadas.